修行的先决条件是说了就要去做！
表面上看来，这一个道理很浅白，
好像我都已经懂了，
但是我发觉，
懂了和做到其实就是两件不一样的事。
打个比方说：我是读营养系的，
平常我们都会叫病人或顾客
记得要吃少油，少盐，少糖，
高蔬果类等等的劝告。
可是，回到家里，什么高卡路里，
高油高盐高糖的食物都
一一放在嘴里吃个不停！
结果发现的是我们平常
一直在办着什么健康讲座
，每天说要吃的健康，
照顾自己的身体等等都没有任何显著的效果。
一些听众更加是在听了我们的讲座过后
，回到幕后，拿着高油脂的炸鸡，
津津有味地吃着，
甚至为我们这一些讲座人
准备的食物都是高脂肪的食物，
那是我在想：这场讲座的意义在那里。
看到“知道，没做到”这浅白的道理，
我才明白，我一直都明白，
我都知道，但是我都没做到！
我自己没做到却奢望别人要做到，
这当然一点说服力都没有！
所以，我现在正尝试地调整我的饮食习惯，
把我学到的知识运用在生活中。
目前，我尝试做着不在每一样食物里添加调味剂
（调味剂都是高盐高糖），
因为以前我喜欢在在食物里
添加酱油以加强感官的满足。
无可否认，我还是个标准凡夫。
有时候，别人说我的缺点，
我会反省，然后改进。
但是每一次都是弄懂了，
但是都没有去做！
例如：师父说108拜真的很好，
我也觉得很好，我很想去拜
。但是我却会被在和朋友住
在同一间家而不方便为借口，
一贯地认为她们会觉得我很怪为理由，
一直没有尝试108拜。
后来，因为和系友相处的不愿融，
终于愿意放下自己开始了第一次的108拜。
听别人说108拜多么的神奇，
但是自己行动后，
才发现它能用“妙”来形容。
在108拜后，和系友相处的不愿融的问题竟然解决了。
可见行动和知道的差别还是一段距离。
师父有提到：
有业相就去拜忏，爱解释不只是业，
也是地狱周。
也说道爱解释是一种习气，
一种错误的模式，它让我们一直在打转
，坠入地狱。当我们做错了，
别人用不当的眼神对我们，那是我们的业力；
当我们错了，别人说好，
那是我们的福报把我们的业力盖着。
看到和听到这一句时，
我突然想到那一天
儿童佛学班毕业出游后的检讨会议，
我是暂代秘书一职，
在毕业出游需要负责出信给有关负责人，
通知他们我们要去该场地参观。
但是，我在发信后，
却没有去确认对方是否有收到信。
其实那个时候，我知道要等等对方的回信。
而我也尝试致电给对方，
可是对方的电话却打不通。
一直到出游当天，才发现对方真的没收到信，
总协调员询问我时，
我却以“我不知道要等待回信”当做借口。
不过后来总协调员帮忙解决了。
事后检讨，
总协调员解释说时间上的不足导致种种问题的发生。
那时，我有一种松了一口气的感觉，
因为不需要被骂。
可是，现在我才知道原来
这一切也只是我的福报把我的业盖着了，
所以事后108拜当然少不了。
最后也引用了一个老人修圆融道的过程
和去世后的现象。
圆融道是每个人或老百姓都能做到的事。
而修圆融道的条件是活在当下，
把眼前的分内事踏踏实实地完成。
做任何事，只想着这一步要做什么，
而不是想着未来要做什么。
真在当下，扎实的走下去。
也有说到工程面（愿力）的技术面（当下的地方）。
活在当下直接反应在当我在温习功课的情况，
我有一个惯性，
就是当我在读着一份note的时候，
当那份note有8面，在第四面的时候，
我就会停一下，
然后去翻翻看其他科系的note，
看看还有几分要读！
如果看到还有很多，
我就会很紧张，然后以焦急的心，
以表明看的方式去把note读完。
结果是前面四面我很明白，
但是后面四面在考试将近时，
又必须花多一点时间去阅读！
多么不扎实的当下！
现在我才了解当下真真的含义：
那就是在当下是没有未来，
只有现在，当有一念是想着未来或过后，
都不是活在当下。
活在当下是没有不满，
着急的感受,
只是很欢喜的在做着现在做的东西。
无限感恩~
太不可思议的行愿茶会！
总结
***我要做说到要做到的行者，
拒绝做讲到只知道的学者！****
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